CUIDADO COM O LOBO!!!     

 

O que leva um Cristão a se tornar um divisor do seu Ministério? Quais as influências que o conduzem a dividir a obra do Senhor?

A palavra "DIVISOR" é oriunda do verbo dividir, e significa : repartir alguma coisa, desunir, separar e discordar.

Nas Sagradas Escrituras, o Senhor Jesus nos mostra várias passagens onde ocorre a discórdia, termo que vamos usar para demonstrar o perigo da ação de um divisor, dentro da Obra do Senhor.

O orgulho pessoal, a exaltação do EU é que lança raízes para se criar um divisor ministerial ( II Samuel 14:25; Ezeq. 28:17 ).

 Em todas as Escrituras , não encontramos um só caso onde o EU pessoal tenha triunfado sobre a humildade. Muito pelo contrário. Muito pelo contrário. Se o crente quiser vencer o seu adversário, terá que lembrar que a sabedoria humana não vence a Satanás ( Ezeq. 28:3 ), mas a humildade sim, ela prevalece sobre as forças de Satanás ( Mt 11:29 ). Jesus claramente nos deixa exemplos de que nós temos que anular o nosso EU, o orgulho pessoal, para que possamos nos encher da humildade de Cristo. Porque a humildade de Cristo é temor, é sabedoria ( Jó 28:28 ; Pv 9:10 ).

A soberba também tem relação com orgulho pessoal ( Pv 11:2; Mc 7:21-22 ). Estes são males que conduzem o homem a criar em seu coração a auto-suficiência, ou seja, ele não precisa das pessoas que estão à sua volta. Afinal, ele é uma pessoa altamente capacitada. Não acata ordens nem orientações de superiores. A soberba faz com que o homem passe a ver os seus companheiros de uma forma inferior.

Em seu orgulho, não aceita nem mesmo conselhos de pessoas menos graduadas do que ele.

Em I Tim. 3:2-2, Paulo fala a respeito do egocentrismo e do amor próprio, produzidos pela soberba do homem. Através do Evangelho, aprendemos a nos despojar do velho homem ( Ef 4:22 ), e a nos revestir do novo ( Ef 4:24 ), anulando, assim, toda a nossa formação anterior, a fim de podermos nos apresentar diante de Cristo, da mesma maneira que Ele se apresentou diante do Deus Todo Poderoso ( Ef 5:26-27 ).

Nas religiões pagãs, prega-se a existência de um Deus interior, que cada um de nós somos um Deus, e que por isso somos auto-suficientes. Esse tipo de pensamento anula o valor do Sacrifício Vigário na Cruz do Calvário.

A Inveja é um mal que corrói o homem, Salomão nos fala que a inveja é a podridão dos ossos ( Pv 14:30 ). Um crente que carrega este mal consigo é como um câncer em meio à congregação ( Ecl 4:4 ), pois acaba revelando todos os males de seu coração e manifestando a natureza de Satanás. Assim iniciam as facções, divisões, grupos, panelinhas, etc... ( II Sm 15:2-6 ). Semelhantemente, Satanás procedeu com os anjos no céu até ganhar a sua confiança, e enganou a terça parte.

O divisor, quando começa a conquistar as pessoas, tem como único objetivo montar seus grupos, de forma a encontrar apoio e força para resistir ao seu superior. Porém, quando não alcança seu objetivo, então começa a falar mal da Igreja, não aceitando mais a doutrina aplicada pelo ministério. O que outrora, era uma doutrina santa e pura, agora é do homem e profana. Ele procura , dentro da palavra de Deus , justificar as suas aberrações, quando a Bíblia nunca justifica erros de ninguém ( Mt 1:11 )

Vamos falar agora do primeiro divisor: Satanás

Em sua rebelião, Coré atraiu a si seguidores que conseguiu enganar, entre eles 250 homens maiorais da congregação, chamados ao ajuntamento, varões de nome. Diante daquele partidarismo na congregação de Israel, Moisés faz um desafio para provar a todos que o Senhor estava contra aquela divisão. Foi quando a terra abriu a sua boca e tragou os divisores , vivos, com as duas casas, como também a todos os homens que pertenciam a Coré, e toda a sua fazenda ( Nm 16:4-35 )À luz da palavra de Deus, compreendemos que, quando da criação dos seres celestiais, Deus criou também um querubim ungido par proteger ( Ez 28:14 ). E este tinha livre acesso aos céus e regia o coral celestial ( Jó 38:7 ). Mas o querubim não se contentou com a sua posição privilegiada diante do trono de Deus. Ele era o mais formoso querubim, pois era perfeito em sabedoria. Seu resplendor era como a estrela da manhã ( Is 14:13,14 ). O querubim contemplava o trono do Altíssimo acima de todas as coisas, e seu coração foi corrompido, despertando o desejo ambicioso de dominar e controlar o Criador e a criação.

Firmou-se em glória, a qual não era dele mesmo, mas sim misericórdia de Deus, e trabalhou a fim de induzir o maior número possível de anjos a se rebelarem contra o Criador ( Is 14:13,14 )

Mas como a onisciência de Deus é atuante, Deus lhe permitiu levar avante o seu plano, enganando a terça parte dos anjos de Deus.

Estes foram derrotados e lançados em cadeias eternas ( Judas 6 ), e, ao querubim, Deus deixou solto por um pouco de tempo , apenas para provar as nações.

No Éden, vemos a figura do querubim ( Satanás ) aparecendo como uma serpente, pronta e apta para enganar o homem, tomando a mulher como vaso mais fraco. Ciente do plano de Deus para a raça humana, Satanás procurava frustrar os planos de Deus . Todavia , quando o adversário avança sobre nós , procurando nos derrotar, o Senhor o faz com que o próprio Universo conspire para o bem estar dos seus servos.

Satanás em suas investidas, procurou usar alguma coisa que fosse familiar ao homem. Como tinha convivência com os animais, o inimigo escolheu a mais frágil das alimárias : a serpente.

Podemos ver que a arma usada por Satanás contra o homem, foi exatamente a palavra de Deus. Porém , não genuinamente a Palavra de Deus, mas sim uma palavra distorcida, a fim de induzir o mulher a transgredir. O divisor é sempre astuto e hábil (Gn 3:1-2).

ABSALÂO FOI O DIVISOR DO REINADO DO PROPRIO PAI

Satanás é hábil e veloz, mas o maior e o mais veloz é nosso Deus

O divisor não nasce somente em uma Igreja, nasce também em meio a uma família, não importando o seu nível social, pois quanto maior for o nível social, maior será a divisão.

No reinado de Daví, Absalão, que além de divisor também era assassino de Amnom. Após retornar do exílio à Jerusalém , Absalão assentou em seu coração dividir a reino do seu pai e usurpar o trono real, não aceitando , da mesma forma que Satanás, a condição de príncipe.

Absalão começou a agir como Satanás agiu par com os seus anjos, e se posicionou na porta da cidade, ocupando uma posição de uma pessoa para a qual todos levavam suas demandas ( II Sm 15:2 ). Absalão chamava as pessoas que costumavam ir ter com Davi, e lhes julgava as causas ( II Sm 15:3-5 ). Vemos que Absalão mostrava-se contra as determinações de seu pai, o rei.

Absalão usava de astúcia para agradar o povo, com objetivo de criar um reino paralelo e dividir o reino de seu pai. Mas Deus não desamparou o rei, ainda qu e o ocorrido resultasse na morte de Absalão, contra a vontade de Davi ( II Sm 15:31 & 17:14 ). O fim de todo divisor é a morte, tanto espiritual como física

Podemos ver que , em vários pontos, Absalão apresenta a atitudes e maneiras de agir comuns a Satanás. Isto porque ninguém que tenha o Espírito de Deus pensa em dividir a obra. Sabemos que quando uma pessoa possui o Espírito Santo, ao assumir um trabalho na obra de Deus, jamais irá parar o que estava em andamento , mas simplesmente dará continuidade ao trabalho de seu antecessor.

Podemos ver o exemplo de Daniel, quando este entende a profecia do profeta Jeremias em relação às setenta semanas ( Dn 9:2,3 & Jr 25:11,12 ). Daniel segue profetizando segundo a mesma inspiração que teve Jeremias.

PAULO E APOLO EM CORINTIOS

Em I Corinto 1:10, um espirito mundano e a falta de espiritualidade causam dissensões e adversidades na Igreja de Corinto. Por quê?

Apolo era um importante obreiro da Igreja primitiva. Nasceu e foi educado na " segunda Atenas", isto é, a cidade de Alexandria, no Egito. Teve importância social entre o limitado número de judeus que possuíam cidadania alexandrina. O fato de pertencer ao mais elevado quadro social daquela famosa cidade é indicado por Lucs, em Atos 18:24-28.

Como homem " instruído", recebeu formação de "nível universitário" na arte de falar bem e com eloqüência , na valorizada educação grega. Era um ensino disponível apenas para leite, devido aos seus elevados custos. Lucas diz que Apolo era "poderoso" no uso das Escrituras.

Apolo queria exercer seu ministério do outro lado do mar Egeu, na província de Acaia, cuja capital era Corinto. A Igreja em Éfeso o encorajou a ir. Escreveram uma carta de recomendação para os cristãos coríntios, pedindo que o recebecem. Nessa época, Priscila e Áquila eram o eo entre as duas igrejas ( Atos 18:2 ). Apolo fortaleceu grandemente a comunidade cristã de Corinto. Permanecendo por algum tempo na cidade, e engajou-se numa obra promissora.

Com o retorno do Apolo a Éfeso, os crentes que se converteram por meio de suas pregações viram a si mesmos como pertencentes a ele. Os coríntios o convidaram para trabalhar em sua cidade, desconsiderando Paulo, embora o apóstolo tivesse exercido um ministério eficiente na cidade por dezoito anos ( II Co 10:10 )

DIVISÔES NOS TEMPOS DE MOISÉS

Paulo não demonstrou qualquer ressentimento contra Apolo, quando escreveu aos coríntios. Ele apenas se recusou a envolver-se com métodos seculares de pensamento dos crentes daquela igreja. Em I Co 4:6,7 o apóstolo condena a competição entre suas qualidades e as de Apolo, ao chamar de tal atitude de "imatura" e "mundana". Ciúmes e rivalidade entre professores eram exatamente o que os mestres e discípulos seculares promoviam , com seu espirito competitivo na luta pela reputação de sua escolas e por maior influência nas assembléias ( I Co11:3 ; Ct 1:11 ). Tanto Paulo como Apolo eram de tal estatura espiritual, que nenhum dos dois reagiu ao jogo de poder dos coríntios, mas continuram empenhados em prol do bem estar da igreja.

SINTOMAS PERIGOSOS DO OBREIROS

Coré, Datã e Abirão foram os três divisores que, com suas astúcias, convenceram 250

Dos maiorais da congregação dos filhos de Israel, chamados varões de nome. Consideravam-se fortalecidos, pois convenceram e arrastaram após si dirigentes das congregações. Também convenceram grande parte do povo de Israel, fazendo com que se unisse a eles, ao mesmo tempo que se levantava contra Moisés e Arão ( Nm 16:1-3 ).

Moisés, percebendo a divisão, decide fazer um desafio e também se prepara para fazer uma prova , dizendo; " Amanhã saberemos quem é o Senhor" ( Nm 16:5 ).

O desafio de Moisés foi decisivo. Ele fez a prova porque sabia que a divisão nunca foi de Deus, mas sim do dragão, a antiga serpente, chamado diabo e satanás ( Pp 12:7-9 ).

Deus, através de Moisés, adverte ao povo de de Israel que restou da divisão, dizendo: "Não podeis participar de nada com os divisores nem podeis tocar em nada que lhes pertence". Peço-vos que desviai-vos das tendas destes homens ímpios, para que porventura não pereçais em todos seus pecados ( Nm 16:23-26 ).

Moisés disse ao povo de Deus: "Nisto conhecereis que o senhor está comigo: se estes homens morrerem como morrem todos homens, então o Senhor não me enviou. Mas se o Senhor criar alguma coisa nova e abrir a sua boca e os tragar com tudo que é seu, e vivos descerem ao sepulcro, então conhecereis que estes homens irritaram ao Senhor""( Nm 16:28-30 ).

E Deus confirmou as palavras de Moisés, pois este estava mostrando ao povo de Israel que a divisão causada por Coré, Datã e Abirão, não era nada procedente de Deus. Os divisores afirmavam que Deus era com eles, porém sua atitude foi a divisão, incitando povo contra Moisés e contra Arão ( Mn 16:1-3,13,14 ).

Então, depois das palavras de Moisés, a terra abriu a sua boca e os tragou vivos. E os 250 homens de nome, qu e eram os maiorais da congregação do povo de Israel, foram consumidos na hora pelo fogo do Senhor ( Nm 16;31-35 ).

Irmãos e irmãs, meditem nestas palavras da Santa Bíblia e mantenham distância daqueles que se tornaram divisores da Obra do Senhor, par não perecerem juntamente com eles, pois esta foi a palavra do Senhor através de Moisés ao povo de Israel qu e restou da divisão: " Desviai-vos das tendas destes ímpios homens e não toqueis em nada do que é seu, para que não pereçais em todos seus pecados ( Nm 16:26 )

SEBÁ, O DIVISOR

É normal que o divisor sempre trate de bajular o povo, fazendo mal intencionado. Vejamos o que dizia Joroboão ao povo de Israel: Vamos preparar para vocês dois lugares de adoração, um em Betel e outro em Dã. E não será mais necessário que vocês tenham que ir à casa do Senhor, em Jerusalém ( I Reis 12:26-29 ).

Porque dizia Joroboão: Se este povo subir para fazer sacrifício na casa do Senhor, em Jerusalém, o coração deste povo não estará comigo ( I Reis 12:27 ). Foi tão grande a sua astúcia com o povo de Deus, que Joroboão fez dois bezerros de ouro, colocando um em Betel e outo em Dã, e induziu o povo de Deus a adorá-los. E ainda mais: Para cativar seus seguidores, Jeroboão lhes oferecia cargos elevados, até mesmo o sacerdote. Geralmente, os divisores seguem esta linha , oferecendo isso e aquilo ao povo, tratando de cativar as pessoas.

Hoje, também é possível que haja dirigentes e até responsáveis de regiões que deixem transparecer que não apoiam a união dos irmãos e irmãs de suas regiões com a sede mundial, como, por exemplo, nas confraternizações, campanhas, vigílias, reuniões ministeriais, festas especiais na sede mundial, e outros eventos que trazem a união do povode Deus. Também existem lugares em que os dirigentes e responsáveis de regiões, estados ou países, não providenciam para o povo de Deus as transmissões da sede mundial via satélite, ou or outros meios de comunicação, as quais não somente trazem união, mas também as bênçãos do Senhor. Jeroboão colocava dificuldades e obstáculos para o povo de Deus não ir adorar ao Senhor em Jerusalém, dizendo que seria muito difícil e trabalhoso para o povo de Israel ir até lá ( I Reis 12:28 ). Talvez você tenha percebido ações, atitudes semelhantes às de Jeroboão. Mas você não vai concordar com esse Jeroboão, mas vai, sim comunicar à sede mundialque aí em sua região há um Jeroboão. 

O EX- PROFETA BALAÃO

Sebá intentou fazer um povo para si. Então, depois de tudo preparado, ele toca a buzina em sinal de alerta para dar as novas ao povo de Deus, e, para surpresa do rei Davi, as novas de Sebá foram as seguintes: Desde agora não temos obrigação, responsabilidade, nem parte alguma em Davi, nem temos nenhuma herança no filho de Jessé ( II Sm 20:1 )

A influência de Sebá, fiho de Bicri, sobre o povo de Israel era muito forte, de tal maneira que ele, com artimanha, hipocrisia e bajulação, ganhou o coração do povo para si. Quando Sebá deu o grito, ao toque da buzina, o povo deu ouvido a sua voz , deixando de seguir a Davi, que foi escolhido e ungido pelo Senhor, para seguir a ele, Sebá o bajulador, o hipócrita, o enganador... ( II Sm 20:2 ).

Mas como em todas as divisões nem todos caem, sempre há aqueles que não se confundem com nada, e por nada desta vida concordam com a ação de divisores, porque são estudiosos da Palavra de Deus. Foi este o caso daquele povo qu e não seguiu Sebá, o qual, em pouco tempo, causou um transtorno tal em Israel, que quase destruiu o povo qu e o seguiu ( II Sm 20:13-15 )

Entretanto, quando a mortandade estava prestes a acontecer, então a justiça de Deus se manifestou no meio daquele povo que foi enganado pelo divisor Sebá, de forma que em lugar da destruição total de uma cidade e de um povo e de todo povo que foi enganado, apenas o divisor foi exterminado, e a cidade e o povo em geral ficaram em paz ( II Sm 20:16-22 ).

Irmãos e irmãs, não ponham em perigo as suas vidas, dando ouvidos àqueles que se transformaram em divisores como Sebá e tantos outros, dos quais conhecemos seu passado registrado na Santa Bíblia, e cujo fim foi ruína e destruição total.

Balaão foi um profeta. Deus era com ele de tal maneira que tinha visões com olhos abertos ( Nm 24:15-16 ).

Ademais, Balaão foi aquele que, a quem ele abençoava , era abençoado, e a quem ele amaldiçoava, era amaldiçoado ( Nm 22:6 ).

Balaão o profeta que abençoava o povo de Deu, virou a cabeça. Mas por que virou a cabeça?

Por interesses pessoais. Quando o Rei Balaque lhe mandou dizer: "Vem comigo e não demores, porque grandemente te honrarei e te farei o que tu queres. Vem, pois, comigo, e amaldiçoa a povo de Israel" ( Nm 22:15-17 ). Leiam também em Nm 22:5.

Observem que o rei Balaque foi insistente para poder corromper o Profeta Balaão. E por que ele foi insistente? Porque na primeira vez em que o rei Balaque enviou mensageiros, Balaão não foi, mas ficou muito interessado, tanto que, mesmo sabendo que não deveria ir com os moabitas por serem eles um povo que lutava contra o povo de Deus, Balaão pediu que os mensageiros de rei Balaque passassem aquela noite em sua casa, pois no outro dia ele daria a resposta. Lembre-se de que a comitiva levava nas mãos o preço dos encantamentos para Balaão ( Nm 22:5-8 ).

Vejamos que naquela noite veio o Senhor Deus e perguntou ao profeta Balaão: "Quem são estes homens contigo?" Balaão disse: " Eles vieram a mim e querem que eu vá com eles para amaldiçoar o povo de Israel". O Senhor lhe respondeu: "Não irás com eles e não amaldiçoarás a este povo, porque bendito é" ( Nm 22:8-12 ).

O rei Balaque recebeu a notícia de que Balaão não veio com os seus mensageiros, e também foi informado de que o profeta ficou muito interessado no assunto. Balaão já tinha perdido o temor de Deus, e era uma grande vantagem pessoal aceitar as fortunas do rei Balaque . Nesta altura, o coração de Balaão já tinha mudado. Agora ele estava disposto a lutar do outro lado e a deixar de abençoar o povo de Israel. Balaão apenas esperava uma ocasião para ir com o rei Balaque ( Nm 22:20,21 )

O rei Balaque enviou a Balaão a segunda comitiva de príncipes do seu reinado, cujo membros erma mais honrados do que os primeiros, para convencer Balaão a ir até o rei Balaque, a fim de fazer fracassar o povo de Israel. Disseram eles a Balaão palavras do rei Balaque: "Grandemente te honrarei e te farei o que queres" ( Nm 22:16,17 ).

Cada vez crescia a amição do profeta pelas fortunas que o rei Balaque lhe oferecia, de tal maneira que, com seu coração corrompido, já dava preferências ao rei Balaque, desprezando o povo de Deus. Balaão estava disposto a lutar do lado daquele se declarava contra o povo de Israel. Novamente Balaão pede aos príncipes de Balaque que passem a noite em sua casa, pois ele iria consultar outra vez a Deus, para ver se poderia ir ou não com os príncipes até Balaque, rei dos moabitas ( Nm 22:19 )

Alguém pergunta: como pode um homem conhecedor de Deus, com os dons de Deus, que tinha suas palavras confirmadas por Deus, que tinha visões de olhos abertos, e a quem abençoava era abençoado, mudar assim seu coração e o seu propósito com Deus?

Aí está uma boa pergunta. Tudo foi por causa dos interesses pessoais e da ambição pelas fortunas, riquezas e honras que esperavam por ele no reinado de Balaque. Tanto que Balaão insitia com Deus, que lhe permitisse deixar o rebanho do Senhor para ir lutar do lado de quem só desejava a derrota de Israel, isto é, Balaque ( Nm 22:19 ).

Vamos recordar que quando vieram os primeiros mensageiros do rei Balaque, trazendo consigo convite de de Balaque a Balaão, também trouxeram uma soma importante que era o preço da aceitação de Balaão ao seu convinte ( Nm 22:7 ).

Vejam a resposta de Deus naquela noite em que Balaão disse aos mensageiros de Balaque que passassem a noite ali, pois no dia seguinte lhes daria a resposta ( Nm 22:8 ).

"E veio Deus a Balaão: Quem são estes homens contigo?" ( Nm 22:9 )

Agora, vamos perguntar para nós mesmos: Será que Deus, que fez esta pergunta a Balaão, não sabia a causa da visita daqueles príncipes do rei Balaque à casa de Balaão? Lógico que sim.

Logo que Balaão deu a sua explicação ao Senhor, dizendo-lhes: Eles querem, Senhor que eu vá com eles par amaldiçoar o povo de Israel, porque disse o rei Balaque que o povo de Israel cobre toda a face da terra, e que se eu for com ele, então poderá pelejar contra Israel ( Nm 22:9-11 ), então disse Deus a Balaão: "Não irás com eles e não amaldiçoarás a este povo, porque bendito é". Observe aqui, que Deus já cortou nesta palavra o poder que tinha Balaão nas suas palavras , dizendo: Não irás com eles e não amaldiçoarás a este povo, porque bendito é" ( Nm 22:12 ).

Vejam a insistência de Balaão em receber de Deus a autorização para ir com o rei Balaque, mesmo sabendo que a sua missão lá seria lutar por Balaque e não por Israel: na segunda vez em que o rei Balaque enviou os príncipes a Balaão, este pede que passem aquela noite na sua casa, para ver o que Deus falaria com ele ( Nm 22:19 )

Lembrem-se: naquela noite, veio Deus a Balaão e disse: " Não irás com eles e nem amaldiçoarás a este povo, porquanto bendito é", mas, mediante a insistência de Balaão, querendo ir para o lado de Balaque, "veio pois o Senhor a Balaão, de noite e disse-lhe: Se aqueles homens te vierem chamar, levante-te e vai com eles; todavia, farás o que eu te disser". Mais uma vez podemos ver Deus cortando o poder de Balaão, para ele não cumprir o objetivo de Balaque. Mais tarde, a ira de Deus se acendeu contra Balaão, porque ele se ia com Balaque, mas o Senhor Deus não disse "vai". O coração de Balaão já estava apartado do Senhor, e desde então o Anjo do Senhor pôs-se-lhe no caminho por adversário ( Nm 22:12,20 & 22 ). Você sabe qual foi o fim de Balaão: ele foi morto à espada e sem Deus ( Js 13:22 ).

PAULO ADVERTE OS DIVISORES

Apóstolo Paulo, em campo de missão, já de antemão prevenia os seus obreiros para ficarem atentos a respeito de homens volúveis que surgiriam dentro da própria Igreja de Cristo, os quais causariam divisões, quando, muitos dentre o povo de Deus, na sua simplicidade, poderiam até mesmo ser enganados.

"Porque nunca deixe de vos anunciar todo o conselho de Deus. Olhai pois, por vós, e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a Igreja de Deus, que Ele resgatou com o seu próprio sangue.

Porque eu sei isto: depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho, e que dentre vós mesmos se levantaram homens que falaram coisas perversas, para atraírem os discípulos após si .

Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante três anos não cessei noite dia de admoestar com lagrimas a cada um de vós.(Atos 20:27-31).

Geralmente, as divisões surgem quando a essência da fé se torna um fracasso e assim promove desvio da verdadeira doutrina, que é consistente pôr meio do Espirito da Piedade. Alguém ensina alguma outra doutrina e não se conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com a doutrina que é segundo a piedade. É soberbo, e nada sabe, mas delira a cerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas. A blasfêmia é o ato de promover desonra em tudo aquilo que é digno de honra ( II Pedro 2:10 )

"A palavras desses roerá com gangrena ( ferida crônica incurável ); entre os quais foi Himeneu e Fileto, os quais se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição era já feita, perverteram a fé de alguns" (II Tim 2:17,18).

"Então Moisés e Arão entraram na presença de Faraó, e fizeram assim como o Senhor ordenara. E lançou Arão a vara diante de Faraó e de seus servos, a qual tornou-se em serpente. Faraó também chamou os sábios e mágicos , porque cada um lançou a sua vara e fizeram o mesmo com as suas varas e encantamentos, os quais se transformaram em serpentes". Mas não prevaleceu, porquanto a vara de Arão, que demonstrava a eficácia( Valor pleno ) do verdadeiro governo divino, tragou as varas dos falsos profetas, eliminando assim o seu falso governo (Ex 7:10-12).

O inimigo não para de induzir. Ainda nesta presente época, mesmas coisas se repetem, pois o Apóstolo Paulo preveniu a Timóteo com as seguintes palavras: Assim como Janes e Jambres resistiram a Moisés, assim os opositores resistem na presente época ( II Tim 18:9 )

ADVERTÊNCIA A IGREJA DE PÉRGAMO

Nicolau, um dos sete diáconos da igreja Primitiva (At 6:5). Segundo a história biográfica, esse também se desviou da verdadeira doutrina de Cristo, causando sérios problemas para alguns membros da Igreja de Pérgamo, e até mesmo para seu pastor, o qual foi advertido.

"Assim tens também aos que seguem a doutrina dos Nicolaítas, os quais aborreço" ( Ap 2:15 ).

"Arrepende-te pois! Quando não, em breve virei a ti, e contra eles batalharei com a espada da minha boca. ( Ap 2:16 ).

O pastor da Igreja de Éfeso, por sua vez, foi mais prudente: "Tens, porém, isto, que aborreces a obra dos Nicolaítas, a qual aborreço também" ( Ap 2:6 ).

CONCLUSÂO DO APOSTOLO JUDAS

Vejam as palavras do Apóstolo Judas (não o Iscariotes), do versículo 10 ao 21:

10 Estes, porém, dizem mal do que não sabem; e, naquilo que naturalmente conhecem, como animais irracionais se corrompem. Ai deles! porque entraram pelo caminho de Caim, e foram levados pelo engano do prêmio de Balaão, e pereceram na contradição de Coré. 12 Estes são manchas em vossas festas de amor, banqueteando-se convosco, e apascentando-se a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos de uma para outra parte; são como árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, desarraigadas; 13 Ondas impetuosas do mar, que escumam as suas mesmas abominações; estrelas errantes, para os quais está eternamente reservada a negrura das trevas. 14 E destes profetizou também Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos; 15 Para fazer juízo contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele. 16 Estes são murmuradores, queixosos da sua sorte, andando segundo as suas concupiscência, e cuja boca diz coisas mui arrogantes, admirando as pessoas por causa do interesse. 17 Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que vos foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo; 18 Os quais vos diziam que nos últimos tempos haveria escarnecedores que andariam segundo as suas ímpias concupiscência. 19 Estes são os que causam divisões, sensuais, que não têm o Espírito. 20 Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo, 21 Conservai-vos a vós mesmos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.

 Fonte:PR. D. BARBOSA

 

Habacuque – A Soberania Divina Sobre as nações – 02 de dezembro de 2012

Texto Básico: 1:1-6; 2:1-4
“Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal e a vexação não podes contemplar; por que, pois, olhas para os que procedem aleivosamente e te calas quando o ímpio devora aquele que é mais justo do que ele?” (HC 1:13)


INTRODUÇÃO
 
O Deus da Bíblia é soberano, isto é, todas as coisas estão sob o Seu governo e controle. Nada acontece sem Sua direção e/ou permissão (Ef. 1.11), Seus propósitos não podem ser frustrados (Is. 46.11). Na lição de hoje estudaremos a respeito dessa doutrina com base no livro do profeta Habacuque. A princípio, destacaremos os aspectos contextuais do livro, em seguida, sua mensagem, e por último, sua aplicação para hoje.

1. ASPECTOS CONTEXTUAIS

Habacuque, cujo nome significa abraço, teve como propósito mostrar que Deus ainda está no controle do mundo, apesar do aparente triunfo do mal. O profeta destinou sua mensagem à Juda, o Reino do Sul, provavelmente entre os anos 612 a 589 a. C, durante o reinado de Josias. Esse foi um rei de Judá bastante piedoso e que exerceu papel fundamental na restauração da nação. Alguns estudiosos defendem que Habacuque foi um levita que participou das reformas desse rei. Naquela época a Babilônia tornava-se a maior potência mundial, e Judá logo sentiria sua força destruidora. No cenário nacional, o povo de Judá estava sendo solapado por problemas internos, tais como crime, ódio, corrupção e divisão. Habacuque se angustia com essa situação, principalmente com as respostas dadas pelo Senhor. O versículo-chave se encontra em Hc. 3.2 “Ouvi, SENHOR, a tua palavra e temi; aviva, ó SENHOR, a Tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notifica; na tua ira lembra-te da misericórdia”. O livro apresenta a seguinte subdivisão: Questionamentos a Deus (Hc. 1,2): Pergunta 1: Por que os pecados de Judá ainda não foram julgados? e Pergunta 2: Como pode Deus punir Judá usando uma nação mais ímpia ainda? Habacuque adora a Deus (Hc. 3): o profeta lembra a misericórdia de Deus e confia no Senhor para a salvação.

2. A MENSAGEM DE HABACUQUE

O profeta não compreende a razão de tanta injustiça e violência em Judá, principalmente porque Deus não manifesta a Sua justiça diante daquela situação (Hc. 1.1-4). A resposta do Senhor deixa Habacuque ainda mais contrariado, pois não entende o motivo dEle usar uma nação ímpia para executar a disciplina sobre Seu povo (Hc. 1.5-12). Habacuque teme que os babilônios, após subjugarem Judá, se tornem arrogantes, e menosprezem mais ainda o povo de Deus (Hc. 1.13-17). O questionamento de Habacuque se parece com muitos que ouvimos: por que Deus não se posiciona diante de tanta maldade? Por que Ele não resolve o problema do mal e do sofrimento humano? Deus responde as questões de Habacuque, suas revelações são incômodas (Hc. 2.1-3). Ele revela ao profeta que as nações que arvoram grandeza, que se fiam em seu poderio, cairão no futuro (Hc. 2.4-20). Os impérios humanos sobem e descem, nenhum governo persiste para sempre, as impiedades serão julgadas. Ninguém deve julgar a espiritualidade de um povo com base em seu desenvolvimento econômico. Habacuque, após ouvir as respostas de Deus, as aceita pela fé, que o conduz à oração e a pedir ao Senhor que avive Sua obra no decorrer dos anos (Hc. 3.1,2). Deus contraria mais uma vez o profeta, ao mostrar que os próximos anos serão de juízo (Hc. 3.3-15). Ele sente a miséria da nação, angustia-se pela dor do seu povo, e se nega a ser conduzido pelas circunstâncias. Ao contrário, reafirma a sua fé em Deus, independentemente do que venha a acontecer (Hc. 3.17,18). Apesar do perigo iminente, Habacuque sabe que pode confiar na soberania de Deus, por isso, se deixa guiar pela Sua palavra, através da fé (Hc. 3.19).

3. PARA HOJE

Onde está Deus quando as pessoas estão sofrendo? Esta é uma pergunta que tem incomodado a muitos. Alguns céticos inclusive negam a existência de Deus a partir dessa indagação. A resposta de Deus ao sofrimento humano é o Seu próprio sofrimento, em Cristo, na cruz do calvário (Mt. 27.30-34). Deus sabe o que é sofrer, mais que isso, Ele continua sofrendo com aqueles que padecem e são perseguidos (At. 9.4). Quando não compreendemos os desígnios de Deus, devemos aceita-los soberanamente, ciente de que Ele tem os Seus propósitos (Rm. 8.28). Perguntamos a Deus “por que?”, mas na maioria das vezes, não temo acesso aos Seus “porquês”. Diante dessa realidade, o melhor é saber que Deus tem um “para que” em tudo o que faz. É nesse contexto que o justo viverá da e pela fé, como afirma Habacuque (Hc. 2.4) e é reafirmado por Paulo (Rm. 1.17; Gl. 3.11) e o autor da Epístola aos Hebreus (Hb. 10.38). Essa declaração resultou na Reforma Protestante, pois através desse texto Lutero compreendeu que o homem é justificado por Deus, quando decide acreditar nEle. Essa fé não é meramente intelectiva, ou seja, não se trata apenas na crença em um conjunto de doutrinas, mas na disposição existencial de ir após Cristo, negando-se a si mesmo (Mt. 16.24; Lc. 9.23). Viver pela fé é estar disposto a aceitar a soberania de Deus, a não retornar, mesmo quando as coisas não fazem sentido (Hb. 10.37-39; 11.1,6). Com Habacuque devemos aprender a orar com confiança em Deus, não apenas para receber o que desejamos, mas para aceitar Sua vontade soberana (I Jo. 5.14).

CONCLUSÃO

Deus é soberano, Ele está no controle de todas as coisas. Às vezes não compreendemos porque acontece tanta maldade no mundo.  Deus responde que no mundo teremos aflições (Jo. 16.33), Ele mesmo padeceu na cruz do calvário (Mt. 27.39-43). Mas Deus, soberanamente, estabeleceu um tempo em que o mal não mais triunfará (Ap. 20.4). Enquanto esse dia não chega, aprendamos, com Habacuque, a confiar em Deus, independentemente as circunstâncias (Hc. 3.17-19).



FONTE: http://adpb.com.br.

O relacionamento pessoal em um mundo virtual

Em nosso mundo de Facebook, Twitter, Orkut, MSN entre outras Redes Sociais onde os amigos são virtuais e muitas das vezes passageiros e a maior parte destes amigos das Redes Sociais podem nunca se encontrar pessoalmente ou nem mesmo conversar on-line. Não estou aqui falando que a Redes Sociais não tem importância ou fazendo uma crítica a elas, pois eu mesmo as utilizo todos os dias e por este motivo passei a perceber que ter um amigo verdadeiro tem mais significado nos dias de hoje do que em qualquer outro tempo.
Nos perfis das Redes Sociais muitas das vezes as fotos podem ser “Fake”, quando não as são escolhemos as melhores fotos que temos para colocar nos perfis, mas por que deste comportamento? Talvez seja porque queremos passar uma boa impressão e imagem a nossos amigos, ou pior, há muitas pessoas, que não é o caso dos evangélicos, ficam se exibindo com fotos sensuais, mas nenhum evangélico faz isto não é verdade?
Bem, outro fato interessante é que nas Redes Sociais a maior parte das pessoas, pelo menos nos Perfis dos meus amigos isto é o que acontece, é quebrado uma palavra de Jesus que está em João 16:33 “no mundo tereis aflições”, ninguém tem aflição nas Redes Sociais sempre está todo mundo feliz compartilhando coisas, e mensagem, e fotos, e vídeos todos bons, bonitos, humor, frases, etc. mais sabemos que na realidade todos nos passamos por momentos difíceis, de tristeza, de dor, de angústia, de decepções, de depressão em alguns casos e outros sentimento que nenhuma palavra parece ter sentido e o que mais precisamos e de um abraço, um colo para chorar, e como dar este abraço se vivermos somente no mundo virtual. Não estou falando para você compartilhar estes momentos nas Redes Sociais, só estou dizendo que devemos dar mais atenção aos relacionamentos pessoais que aos virtuais, eu creio que existem e eu já vi palavras de ânimo e de conforto nas Redes Sociais e quero aqui elogiar os irmãos que tem feito isto, levado estas palavras e principalmente os que têm usados as Redes para evangelizar.

Sites De Redes Sociais

Relacionamentos

O Que É Rede Sociais

 

Como já disse a ênfase deste estudo é nos levar a refletir sobre nossos relacionamentos pessoais, principalmente o familiar que tem se perdido neste mundo tão corrido onde pais trabalham o dia todo, chegam em casa tarde, na maioria das vezes já cansados e não dedicam um tempo para se relacionar com os filhos, e mesmo o relacionamento marido e mulher. Muitos têm se relacionados mais nas Redes Sociais do que no ambiente familiar. O Culto Doméstico já não se tem visto mais em muitos lares evangélicos. A televisão, internet, filmes, Redes Sociais e etc. têm educado mais nossas crianças nos dias de hoje do que os próprios pais que tem deixado de cumprir a palavra que está em Provérbios 22:6 “Educa a criança no caminho em que deve andar; e até quando envelhecer não se desviará dele”.
Quantos amigos temos hoje que podemos contar nos momentos de aflições, como está nosso relacionamento familiar, com nossos pastores e com nossos irmão na fé? Muitas pessoas têm 5.000 amigos no Facebook, 1.000 no Orkut, 10000…. seguidores no Twitter mais não tem mais que 1% destes amigos para contar, principalmente nos momentos de aflições, mais graças a Deus que nos temos o melhor amigo do mundo e podemos contar com Ele e ele disse “mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”. E podemos vencer se realmente cultivarmos nossa amizade com Jesus.
David C. McCasland em um de seus artigos chamado “Amigos Genuínos” ele afirma que quando Jesus chamou Seus discípulo de amigos em João 15:15, Ele falou de um relacionamento singular envolvendo o compromisso mútuo. Faltavam apenas algumas horas para que Ele entregasse Sua vida (João 15:13) e pediu-lhes que demonstrassem sua amizade guardando Seus mandamentos (João 15:14). Mais surpreendente, talvez, seja a afirmação de Jesus: “Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer” (João 15:15).
Qual a condição para mantermos uma amizade com Jesus? Guardando os seus mandamentos (João 15:14), e nos será que temos guardados os seus mandamentos, como está seu relacionamento com Jesus? Para medir como está seu relacionamento com Jesus, basta comparar seu relacionamento quando se converteu a Jesus e como está hoje, o relacionamento está mais íntimo ou mais distante? “A… mas nada se compara ao primeiro amor” você pode até pensar isto mais não podemos ficar no leite para sempre. Quando uma criança nasce é muito bonitinho ver ela dando os primeiros passos, as primeiras palavras, mas se com o passar dos anos estes processos não evoluírem esta criança apresenta um distúrbio, pois bem a vida cristã segue o mesmo parâmetro, ao nos convertemos a Jesus passamos a ter uma nova vida e se não amadurecermos e continuarmos o crescimento espiritual isto significa um distúrbio que muitas das vezes pode levar a morte.
Enfim como você está dedicando seu tempo, tem passado mais tempo nas Redes Sociais ou nos relacionamentos pessoais? E seu relacionamento com Jesus? Você tem dedicado tempo a esta amizade?
Em uma amizade genuína, a fidelidade de um pode amparar a do outro nos momentos de aflição. Jesus é esse amparo para nós, nosso amigo eterno, sempre fiel. O amigo mais querido na terra não passa de uma sombra se for comparado a Jesus. Porém precisamos destes amigos aqui na terra, pois não é bom que o homem esteja só, nem mesmo só nas Redes Sociais. Que Deus abençoe nossas vidas e se você ainda não tem Jesus como seu amigo não perca tempo, pois Ele deseja se relacionar com você e através desta amizade Ele pretende te levar para conhecer a casa de Seu Pai. Portando decida hoje viver os mandamentos de Jesus só desta maneira você pode ter esta amizade com Ele.


Fonte:Autor: Daniel Alves

 

 

Naum - O Limite da Tolerância Divina

 
Texto Áureo: Gn. 18.32 - Leitura Bíblica: Na. 1.1-3; 9-14

INTRODUÇÃO

Esta na moda uma teologia bastante condescendente, que supervaloriza a misericórdia e o amor divino em detrimento do julgamento. A aula de hoje servirá para reestabelecer o equilíbrio bíblico a esse respeito. O Deus da Bíblia é amor (I Jo. 4.8), mas também é fogo consumidor (Hb. 12.29). O livro de Naum ressalta essa verdade, a respeito da qual trataremos nesta lição. A princípio apontaremos os aspectos contextuais do livro, em seguida, sua mensagem, e por último, a aplicação para os dias atuais.
1. ASPECTOS CONTEXTUAIS
Naum, cujo nome significa “confortador”, era da Galileia e pronunciou o juízo de Deus contra a Assíria, na medida em que também confortou Judá por causa da opressão daquele inimigo. Sua profecia é destinada, especificamente, aos judeus, às tribos do Sul, provavelmente entre 663 a 612 a. C. O cumprimento da profecia da destruição da Assíria, se deu por volta de 663 a. C., após a queda de Tebas. O versículo-chave do livro se encontra em Na. 1.7-9: “O SENHOR é bom, uma fortaleza no dia da angústia, e conhece os que cofiam nele. E com uma inundação transbordante acabará de uma vez com o seu lugar; e as trevas perseguirão o seus inimigos. Que pensais vós contra o SENHOR? Ele mesmo vos consumirá de todo; não se levantará por duas vezes a angústia”. Os livros de Naum e Jonas se complementam, pois os dois tratam do julgamento sobre a Assíria, e têm Nínive, a capital do império, como foco. O Reino do Norte, Israel, já havia caído nas mãos dessa potência mundial em 722 a. C., que agora assolava o Reino do Sul, Judá. Naum foi levantado por Deus para proclamar a ira do Senhor sobre essa nação, que viria a cair diante da Babilônia. Através das profecias de Naum, sabemos que Deus não é apenas o Senhor de Israel, mas de toda a história. Ele está no comando das nações, o mundo está sobre a Suas mãos, pois “o SENHOR é Deus zeloso e vingador (…) tardio em irar-se, mas grande em poder e jamais inocenta o culpado” (Na. 1.2,3). O livro de Naum apresenta a seguinte divisão: A terrível ira de Deus - os princípios do julgamento divino (Na. 1.1-7); a ira pessoal de Deus - o julgamento de Deus sore Nínive e Senaqueribe (Na. 1.8-15); a ira de Deus manifesta - a destruição de Nínive (Na. 2.1-3.11) e a ira irresistível de Deus - a destruição de Nínive foi inevitável (Na. 3.12-19).

2. A MENSAGEM DE NAUM

A mensagem de Naum começa em Deus, pois Ele é zeloso e vingador, que tem ciúme do Seu povo, por isso exercerá justiça sobre os inimigos do Seu povo (Na. 1.2,3). Os inimigos de Deus, nos tempos do profeta, estavam materializados na Assíria, que representavam o mal contra a Israel e Judá (Na. 1.9-11). Como consequência, a ira de Deus sobreviria sobre aquela nação (Na. 1.12-14), que resultaria em paz para Judá (Na. 1.15). Nínive iria cair, “como palha mais seca” (Na. 1.10), o jugo sobre Israel seria quebrado (Na. 1.12,13). Aquela destruição seria motivo de júbilo e celebração, pois não haveria mais razão para medo (Na. 1.15). Sendo Deus o Senhor, e estando Ele no comando da situação, de nada adiantaria a Assíria lançar mão das suas armas poderosas (Na. 2.1). Todo artifício humano cai por terra quando Deus determina a Sua vontade. As forças humanas não podem ir de encontro aos desígnios de Deus, pois Ele é soberano. As promessas feitas ao Seu povo se cumprirão, para tanto, destruirá as fortalezas dos inimigos (Na. 2.2-19). Quatro imagens são apresentadas por Naum para denunciar a culpa dos ninivitas: a cidade é um leão que causa pavor à vizinhança (Na. 2.11,12); uma prostituta que escraviza os outros com feitiçaria (Na. 3.4); uma cidade egípcia de Tebal, que acaba sendo destruída pela Assíria (Na. 3.8-10); e gafanhotos que destruíram o campo (Na. 2.15-17). Mas Deus não admite a opressão de nações que abusam do poder para tirar vantagem e oprimirem as mais pobres. Ele acompanha as situações de injustiça entre as nações, e como fez com a Assíria, agirá em relação às nações no futuro (Na. 2.13; 3.5). A queda daquele império, e de tantos outros que oprimem as nações ainda hoje, foi e será motivo de júbilo, pois aliviará o fardo daqueles que se encontram debaixo de jugo pesado (Na. 3.14-19).

3. PARA HOJE

Nenhum império é absolutamente grande perante Deus, nações subiram e depois desceram, um exemplo disso é a queda de Roma no quinto século da era cristã. A queda de Nínive, bem como da Babilônia, é uma demonstração de que somente o Reino de Deus permanece para sempre (Sl. 45.6). Desde o princípio os seres humanos querem construir suas torres, tal como o império de Nimrode, que querem se instituir permanentemente sobre a terra (Gn. 10.8; 11.11). Mas o julgamento de Deus virá, não apenas sobre as pessoas, mas também sobre as nações (Mt. 25.31,32). Deus não quer que as pessoas pereçam, pois é misericordioso, e rico em perdoar (II Pe. 3.9,10), mas estabeleceu um dia de julgamento, no qual destruirá as nações que não se arrependerem, e que perseguiram Israel na Tribulação (Ap. 20.4). O conforto, que é o significado do nome Naum, será não para os inimigos, para aqueles que oprimem, mas para os que são oprimidos, pois serão confortados pelo Senhor. O Deus de Israel, e da Igreja, é de vingança, Ele não deixará impune aqueles que se opõem à Sua palavra, e que perseguem o Seu povo (Dt. 32.35; Rm. 12.19). Nínive, como império fundado por Nimrode, continua sendo símbolo dos governos humanos que se opõem a Deus (Ap. 17.5). Mas o império dos homens tem data marcada para terminar, ainda que não saibamos quando será o dia e a hora. Durante a Tribulação, Babilônia, o império do Anticristo, cairá por terra (Ap. 18.2). Os governantes da terra lamentarão a queda desse último império (Ap. 18.16-18). Os súditos do reino de Deus celebrarão, cantarão louvores a Deus, pois a glória terrena findará, dando lugar ao poder de Deus (Ap. 19.1-4; 6-9).

CONCLUSÃO

Jonas recebeu a incumbência de ir para Nínive proclamar a Palavra do Senhor (Jn. 1.1,2; 3.1,2). Na ocasião, a cidade se arrependeu, mas não persistiu em obediência, antes se entregou à vaidade. Por causa disso, aproximadamente duzentos anos depois, foi destruída. Isso mostra que Deus tolera o pecado, pois não deseja que ninguém seja destruído, mas deseja que todos se arrependam (II Pe. 2.9). Caso contrário, Seu julgamento virá (I Ts. 5.2,3), por isso, é preciso ter cuidado para não recair no pecado da apostasia, que resultará em destruição eterna (Hb. 1.9; 6.6; 10.26).



Fonte:Publicado no blog Subsidio EBD

 

Por que casar, se eu posso só ficar e namorar?

Casamento é algo que antigamente todo mundo buscava. Hoje alguns até sonham, mas a vida profissional e a estabilidade financeira estão em primeiro lugar. Lembro-me das histórias dos meus pais e avós, para eles o casamento era uma necessidade para que a vida adulta começasse e o labutar diário fizesse sentido.
Casar e construir juntos, eles pensavam. Hoje as coisas mudaram. Construir sozinho e depois juntar o que temos. Primeiro terminar os estudos, estar com um bom emprego e depois pensar em casar. Não quero ensinar aqui que devemos sair juntando nossas trouxas com qualquer um, sem o mínimo de preparo e planejamento, mas esse é apenas um exemplo para mostrar como o entendimento do casamento mudou.
Que as coisas mudaram não há dúvida, mas por que mudaram? Uma das razões entre muitas está no valor e significado do ato sexual. Antes, o sexo era a aliança final e suprema entre um homem e uma mulher. Naquele tempo a virgindade tinha valor. A cultura da época via no sexo algo de sagrado e reservado para o casamento.
Vale também lembrar que a hipocrisia daquela época era grande, e enquanto as mulheres se guardavam para o casamento muitos homens eram iniciados em sua vida sexual nos bordéis. Muitos rapazes inclusive levados pelos próprios pais. Isso hoje é considerado abuso sexual. Porém a questão é que mesmo com a hipocrisia havia uma aversão ao sexo fora do casamento.
A sociedade era contra o sexo antes do casamento e também contra o adultério. Essa sociedade começa a mudar, entretanto, com os ideais hippies de sexo, drogas e rock’n roll. A liberdade sexual é usada como forma de protesto contra a dureza e o moralismo da sociedade moderna. Depois disso o sexo virou comércio, como tudo, ou quase tudo. A industria da pornografia é uma das mais lucrativas do mundo.
Traduzindo: uma das melhores sensações da vida, o sexo, há 50 anos atrás era bem visto somente dentro do casamento. Assim, a necessidade biológica do sexo era a mola propulsora para o matrimônio. Hoje você não precisa casar para encontrar alguém que queira fazer sexo com você, gratuitamente, sem compromisso e com muita disposição. Logo, por que se casar?
Por sexo? As pessoas têm a sua disposição fora do casamento e não são mal vistas por isso como antigamente. Assim pensam ser melhor ficar.
Não entenda ficar como um simples beijo na boca, prática corriqueira entre adolescentes, mas o sexo sem compromisso entre amigos, companheiros de trabalhos, ou entre duas pessoas que acabaram de se conhecer em uma balada. Por desejo de afetividade? Não é preciso casar e enfrentar os desafios de uma vida a dois. Basta namorar.
Fora a questão civil no nosso país. Que leva você a gastar cerca de R$ 450,00 para se casar e oferece uma enorme facilidade para o divórcio. Adultério já foi crime, não é mais. A “união estável” está em alta e te oferece direitos como se você fosse casado.
Toda essa lógica é comum em nosso tempo. Mas é totalmente contra a lógica cristã. Ou você pensa como Cristo e se afirma como um cristão ou você assume sem reflexão os costumes desse tempo decadente. Chegamos ao título desse texto: Por que casar, se eu posso só ficar e namorar?
Desejo propor aqui uma resposta cristã para esse tema. Para isso desejo basear minha argumentação no imperativo de Jesus Cristo que resume todos os mandamentos de Deus: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo. Um princípio de alteridade é exposto aqui. Alteridade é a capacidade de reconhecer o outro. Saber que a vida não encontra propósito quando não consideramos seriamente a existência e as necessidades do outro.
O cristianismo oferece sentido para nossa existência quando amamos a Deus, pois fomos criados por Ele e para Ele, e fazemos isso amando nosso próximo. Não vivendo para nós mesmos, mas para o “totalmente outro”, Deus, e para o outro, os indivíduos com os quais você se relaciona. Porém estamos em um tempo em que as pessoas são egocêntricas e egoístas. O outro é percebido apenas quando ao percebê-lo teremos vantagens para nós mesmos.
Quando ficamos, nos relacionamos sem compromisso, estamos usando outra pessoa para satisfazer nossos desejos. Diante da carência e do desejoso de sexo, vamos procurar aquela pessoa que podemos usar, aquela que um dia demonstrou sentir algo por nós, ou alguém que está, assim como nós, buscando alguém para ser usado. Ocorre assim a simbiose da afetividade, um usando o outro para se satisfazerem.
Na própria idéia de namoro está implícito um compromisso em uma fase de conhecimento para que saibamos com certeza se essa pessoa é a pessoa com quem queremos constituir uma família. Namoro não é para usar alguém de forma cativa. Namoro não é disputa de domínio.
O desejo de Deus é que cada pessoa viva totalmente realizada ao encontrar propósito e significado para sua existência Nele. Solteiro ou casado, satisfação existencial em Deus. Depois disso, essa pessoa está apta para se relacionar afetivamente sem se ferir e sem causar ferimentos. Ela não busca satisfação no outro. Mas satisfeita em Deus ela pode oferecer algo a pessoa amada.
Ela pode oferecer o que já tem. Dessa forma o relacionamento afetivo, entre um homem e uma mulher, em uma perspectiva cristã, não é a busca do que temos falta, no outro, mas o transbordar do que já temos sobre o outro. Enquanto os dois esperam algo, ninguém recebe e há frustrações e mágoas. Quando os dois oferecem, há transbordar de alegria. Esse casal agora está pronto para se casar e fazer uma aliança um com outro, não só de palavras, mas de sangue e de prazer, isso é sexo. Sem constrangimento, sem doenças, sem mágoas, sem usar e sem ser usado.
E quando a força do sexo passar, a idade chegar e o sexo for um apêndice, o que restará é o verdadeiro amor, que o simples ficar e o namoro superficial não podem produzir, mas somente aqueles que têm um relacionamento profundo como no casamento, podem encontrar. Porque o amor começa quando a paixão acaba.


Fonte: Estudo Gospel

 

Expondo os Erros da NVI - NIV

Exposição de 35 dos milhares de erros da NVI Nova Versão Internacional e da NIV New International Version, comuns a todas as Bíblias baseadas no TC, isto é, as Almeida Atualizada Revisada Jerusalém Viva BLH Linguagem de Hoje Testemunhas de Jeová Católica Ecumênica, em contraste com Bíblia baseada no TR Textus Receptus, a ACF Almeida Corrigida Fiel.

(também das Almeida Revisada, Almeida Atualizada, Viva, Ling. Hoje)

A Bíblia é a Palavra de Deus, inspirada, inerrante e infalível. É a base de toda a nossa fé e prática (II Tm 3:16). Por isso o diabo tem investido na tentativa de danificá-la. Todo esforço tem sido feito para corroer a fé na sua inspiração, infalibilidade e autoridade, e na divindade de Cristo. Se olharmos a História, veremos tentativas até de extirpar a Palavra de Deus. Não podendo destruí-la, o diabo tem investido na tentativa de enfraquecer as doutrinas cardeais dela, através das diversas versões, tendo como base fontes não fidedignas. Cabem algumas perguntas: "Por que tantas versões? Qual a origem das novas versões? Por que a Almeida Revista e Atualizada traz textos em colchetes? Por que a NIV suprime versículos inteiros?"

Quando se procura a respeito da origem das novas traduções, descobre-se que são grandemente baseadas na edição de um texto grego feita em 1881 por Westcott e Hort. Estes tomaram como base um grupo de manuscritos que representam uma pequena percentagem dos cerca de 4255 manuscritos existentes. Tal pequeno grupo de manuscritos havia sido rejeitado pela maioria dos crentes através dos séculos, porque não os consideravam dignos de confiança. A edição de Westcott e Hort tornou-se predominante nos modernos meios teológicos, trazendo grande prejuízo para as igrejas fieis. Aquela edição geralmente é chamada de "Texto Crítico" (T.C.) ou (W.H.).

Antes do surgimento do T.C., as traduções tinham como base o "Textus Receptus" (T.R.). Em inglês a versão Rei Tiago (king James) e em português a Almeida Corrigida. (Sendo que, em 1994, foi lançada a Corrigida Fiel, da Sociedade Bíblica Trinitariana, que é mais fiel aos originais). O T.R. foi organizado por Erasmo em 1516, representando a maioria esmagadora dos manuscritos, sendo usado pelas igrejas Batistas, evangélicas fiéis a Deus.

Nosso propósito é mostrar que as versões que têm por base o T.C. procuram enfraquecer diversas doutrinas como: divindade de Cristo, expiação por Cristo, Sua morte vicária, etc. Temos como exemplo os diversos textos em colchetes na versão Atualizada, querendo insinuar que podem ou não ser inspirados por Deus, Jo 7:53-8:11. Isto é um acinte à doutrina da preservação, Sl 119:89,152,160; Is 40:8; Mt 24:35; I Pe 1:23-25; Ap 22:18-19.

No ano 2000, foi lançada em nosso Brasil a NVI (Nova Versão Internacional). Veja o que está no prefácio da New International Version, na sua 5a impressão (setembro.86), na página vi: "O texto em grego usado na tradução do NT foi um texto eclético... Onde os manuscritos existentes diferem, os tradutores escolheram uma entre as leituras, de acordo com os consagrados princípios da crítica textual do Novo Testamento. Notas de rodapé chamam atenção para aqueles locais onde havia incerteza sobre em que consistia o texto original". Isto é um ataque frontal à doutrina da preservação. Além disso, como fundamentalistas não podemos aceitar versões e/ou traduções que seguem a filosofia de equivalência dinâmica (que violenta o sentido original do texto). Vejam e pasmem com o que está escrito na contra capa do Novo Testamento da NVI, em português, que foi lançado em nosso país em 1994. "Em 1991 deparei-me a primeira vez com a NVI ... Logo verifiquei tratar-se de uma versão altamente precisa ... tendo por princípio na sua tradução, a equivalência dinâmica. ... Considero-a a mais fiel ...". Isto é um diatribe contra a Palavra de Deus.

Vejamos os ataques dessas versões:

Ataques à DIVINDADE DE CRISTO:

(Choque-se comparando a NVI ante a Fiel também em Mc 9:24; Lc 23:42; At 8:37; 1 Co 15:47; Ap 1:11. Ademais, T.C. e NVI extirpam centenas dos títulos divinos: Senhor, Jesus, Cristo, Jesus Cristo, Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, etc.!):

João 3:13 Fiel = "Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, QUE ESTÁ NO CÉU." T.C. e NVI sacam do texto que Cristo "está no céu." Assim, anulam aqui (mesmo que não em toda a Bíblia), que Cristo é onipresente, é Deus! NVI: "Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem."

At 9:5,6 "E ele disse: Quem és, Senhor? E disse O SENHOR: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. DURO É PARA TI RECALCITRAR CONTRA OS AGUILHÕES. (6) E ELE, TREMENDO E ATÔNITO, DISSE: SENHOR, QUE QUERES QUE EU FAÇA? E DISSE-LHE O SENHOR: Levanta-te, e entra na cidade, e lá te será dito o que te convém fazer." T.C. e NVI omitem aqui que Cristo é "o Senhor", é Deus, devemos-lhe imediata e total obediência! NVI ="Saulo perguntou: 'Quem és tu, Senhor?' Ele respondeu: 'Eu sou Jesus, a quem você persegue. (6) Levante-se, entre na cidade; alguém lhe dirá o que deve fazer'."

Rm 14:10, 12 "Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de CRISTO. (12) De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus" T.C. e NVI, no v. 10, adulteram "Cristo" para "Deus". Ora, como o juiz de v. 10 é o de v.12, T.C. e NVI aqui2 anulam uma fortíssima prova da divindade de Cristo, e que é a Ele que os crentes darão conta (para fins de galardoamento)! NVI ="Portanto, você, por que julga seu irmão? Ou por que despreza seu irmão? Pois todos compareceremos diante do tribunal de DEUS. (12) Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus."

1Tm 3:16 "E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: DEUS se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória." T.C. e NVI (em nota de rodapé) põem em dúvida "Deus", trocando-o por "Aquele que", portanto destruindo aqui2 uma das maiores provas da divindade de Cristo! "Note que a NIV americana já trocou "Deus" por "aquele que", no corpo do texto!... NVI = "Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: aquele que foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória."

1 João 4:3 "E todo o espírito que não confessa que Jesus CRISTO VEIO EM CARNE não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já está no mundo." T.C. e NVI aqui2 agradam as falsas religiões, pois anulam que Cristo veio em carne, extirpam que Jesus Cristo (mesmo sempre sendo 100% Deus) encarnou literalmente, teve e sempre terá corpo literal e será 100% homem! NVI: "mas todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus. Este é o espírito do anticristo, a cerca do qual vocês ouviram que está vindo, e agora já está no mundo." 

Ataques à EXPIAÇÃO POR CRISTO ( E SÓ PELO SEU SANGUE):

Cl 1:14 "Em quem temos a redenção PELO SEU SANGUE, a saber, a remissão dos pecados;" T.C. e NVI tiram aqui2 que foi pelo derramamento do sangue de Cristo que nossos pecados foram expiados, Deus foi propiciado, nossa salvação foi comprada!1 NVI: "em quem temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados." Nunca esqueçamos: He 9:22 "E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão."!

Ataques à MORTE VICÁRIA DE CRISTO (em nosso lugar!):

1 Co 5:7 "Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado POR NÓS." T.C. e NVI tiram aqui2 que Cristo morreu "por nós", recebendo em nosso lugar o castigo que merecemos Is 53:5! NVI: "Livrem-se do fermento velho, para que sejam massa nova sem fermento, como realmente são. Pois Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado."

1Pd 4:1 "Ora, pois, já que Cristo padeceu POR NÓS na carne, armai-vos também vós com este pensamento, que aquele que padeceu na carne já cessou do pecado;" Novamente, é pisado e tirado aqui2 que Cristo morreu "por nós", recebendo em nosso lugar o castigo que merecemos Is 53:5! NVI: "Portanto, uma vez que Cristo sofreu corporalmente, armem-se também do mesmo pensamento, pois aquele que sofreu em seu corpo rompeu com o pecado."

Ataques à doutrina da TRINDADE:

1 João 5:7-8 "Porque três são os que testificam NO CÉU: O PAI, A PALAVRA, E O ESPÍRITO SANTO; E ESTES TRÊS SÃO UM. E TRÊS SÃO OS QUE TESTIFICAM NA TERRA: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num." T.C. e NVI arrancam aqui2 a mais explícita e uma das mais fortes provas da doutrina da Trindade!1 "Há três que dão testemunho: (8) o Espírito, a água e o sangue; e os três são unânimes." Será que isto não equivale à Bíblia dos Testemunhas de Jeová:? "Porque são três os..."

O rodapé da NVI visa levar a mortal engano, pois a passagem é estabelecida por fortes provas teológicas, gramaticais, lógicas, históricas, de contradição da crítica textual e de consistência com o estilo bíblico. E por pelo menos: várias traduções antiqüíssimas (Siríaca/Pershitta de 150DC, Valdenses de 157 DC, etc.); 22 manuscritos gregos (o 635, de 10** DC; etc.), entre aqueles relativamente poucos que contêm o capítulo e sobreviveram; praticamente todos os códices que também contêm o capítulo e sobreviveram (alguns anteriores ao século IV); e citações de 12 "pais da Igreja" (Tertuliano em 200 DC; etc.). Há um excelente livro exclusivamente em defesa destes 2 versos: "The History of the Debate Over 1 John 5:7-8", Michael Maynard, Comma Publications, 444 págs., 1995.

Ataques à inspiração da BÍBLIA:

Lc 4:4 "E Jesus lhe respondeu, dizendo: Está escrito que nem só de pão viverá o homem, MAS DE TODA A PALAVRA DE DEUS." T.C. e NVI extirpam aqui2 que viveremos de cada uma de todas as palavras da Bíblia, e que todas e cada uma delas são inspiradas por Deus! NVI: "Jesus respondeu: Está escrito: 'Nem só de pão viverá o homem'." 

Ataques à DOUTRINA DA SALVAÇÃO:

(Choque-se comparando a NVI ante a Fiel também em: Mt 9:13; 18:11):

Mt 20:16 "Assim os derradeiros serão primeiros, e os primeiros derradeiros; PORQUE MUITOS SÃO CHAMADOS, MAS POUCOS ESCOLHIDOS." T.C. e NVI aqui2 tiram palavras de modo a gravemente enfraquecer a doutrina da salvação (mais especificamente, do chamamento e da eleição). NVI: "Assim, os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos."

Mc 2:17 "E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores AO ARREPENDIMENTO." T.C. e NVI extirpam aqui2 a indispensabilidade de verdadeiro arrependimento, para salvação! NVI:"Ouvindo isso, Jesus lhes disse: 'Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim para chamar justos, mas pecadores'."

João 3:15 "Para que todo aquele que nele crê NÃO PEREÇA, mas tenha a vida eterna." T.C. e NVI extirpam aqui2 que quem não crer perecerá (sofrerá eternamente no lago de fogo, esta é a morte eterna)! NVI: "Para que todo o que nele crê tenha vida eterna."

João 6:47 "Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê EM MIM tem a vida eterna." T.C. e NVI suprimem aqui2 "em mim", favorecendo o universalismo, que basta crer em algo ou alguém, seja o que ou quem for, não indispensavelmente em Cristo! NVI:"Asseguro-lhes que aquele que crê tem a vida eterna."

At 8:37 "E DISSE FILIPE: É LÍCITO, SE CRÊS DE TODO O CORAÇÃO. E, RESPONDENDO ELE, DISSE: CREIO QUE JESUS CRISTO É O FILHO DE DEUS." T.C. e NVI tiram aqui2 todo o verso do texto principal, anulando que batismo vem depois da salvação, e esta decorre de crer em Cristo e em tudo que Ele disse de Si, inclusive Sua divindade!

At 9:5-6 "E ele disse: Quem és, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. DURO É PARA TI RECALCITRAR CONTRA OS AGUILHÕES. E ELE, TREMENDO E ATÔNITO, DISSE: SENHOR, QUE QUERES QUE EU FAÇA? E DISSE-LHE O SENHOR: Levanta-te, e entra na cidade, e lá te será dito o que te convém fazer." T.C. e NVI extirpam aqui2 o que pusemos em maiúsculas, anulando que salvação vem da aceitação de Cristo como Senhor (a quem aceitamos como controlador absoluto) e como Deus! NVI: "Saulo perguntou: 'Quem és tu, Senhor?' Ele respondeu: 'Eu sou Jesus, a quem você persegue. (6) Levante-se, entre na cidade; alguém lhe dirá o que deve fazer'." (O irmão Hélio Silva conta de um missionário americano a quem ele muitíssimo admira e ama, e que usava a boa King James Bible para preparar sermões que ia pregar em português. Com a KJB, ele preparou um excelente sermão baseado no texto que a NVI extirpou. Resultado: confundiu-se todo na hora de pregar, mesmo que tenha tentado usar todas as Bíblia - T.C. brasileiras presentes! Inconsistência! Inconsistência!).

Rm 8:1 "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, QUE NÃO ANDAM SEGUNDO A CARNE, MAS SEGUNDO O ESPÍRITO." T.C. e NVI extirpam aqui2 o que pusemos em maiúsculas, anulando, aqui, que há, sim, condenação (não quanto à salvação mas sim quanto à comunhão, correção, galardão, o ser usado por Deus) para o salvo que andar segundo a carne: At 5:1-10; 1Co 3:12,15; 5:9-10; Gl 5:16-18; 1Jo 3:20-21; 5:16!1 NVI:"Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus,"

1Pd 2:2 "Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, PARA QUE POR ELE VADES CRESCENDO." T.C. e NVI anulam o que pusemos em maiúsculas, favorecendo aqui2 o ensino herético que a salvação vem por um processo gradual de crescimento! NVI:"Como crianças recém-nascidas, desejem intensamente o leite espiritual ouro, PARA QUE POR MEIO DELE cresçam PARA SALVAÇÃO."

2Pd 2:17 "Estes são fontes sem água, nuvens levadas pela força do vento, para os quais a escuridão das trevas ETERNAMENTE se reserva." T.C. e NVI extirpam aqui2 que a condenação é eterna! (sem cessar de existir e sofrer)! NVI:"Estes homens são fonte sem água e névoas impelidas pela tempestade. a escuridão das trevas lhes está reservada."

Ataques à importância do JEJUM BÍBLICO:

Choque-se comparando a NVI ante a Fiel também em: At 10:30-31; 1 Co 7:5):

Mt 17:21 "mas esta casta de DEMÔNIOS não se expulsa senão pela oração e pelo jejum." T.C. e NVI (em nota de rodapé) põem séria dúvida sobre todo o verso, enfraquecendo aqui2 a necessidade da arma oração + jejum. Quem teria interesse nisto, senão o nosso inimigo?! (ver Ef 6:12)

Mc 9:29 "E disse-lhes: Esta casta não pode sair com coisa alguma, a não ser com oração E JEJUM." T.C. e NVI (em nota de rodapé) põem em dúvida "e jejum", enfraquecendo aqui2 que piedoso jejuar é indispensável contra certos demônios.

GRAVÍSSIMAS CONTRADIÇÕES

(T.C. se contradiz a si próprio! Bíblias-T.C., idem):

Mt 27:34 "Deram-lhe a beber VINAGRE misturado com fel; mas ele, provando-o, não quis beber." T.C. e NVI adulteram "vinagre" para "vinho", contradizendo frontalmente Sl 69:21! NVI: "Ali lhe deram para beber VINHO misturado com fel; mas, depois de prová-lo, recusou-se a beber". Ver análise no livro de Pickering, 4.5.1 e 7.1.1.

Mc 1:2-3 "Como está escrito NOS PROFETAS: Eis que eu envio o meu anjo ante atua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti. (3) Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas.." T.C. e NVI adulteram "nos profetas" 1 para "no profeta Isaías", criando grave contradição ao citarem de Ml 3:1 (além de Is 40:3)! NVI: "Conforme está escrito no profeta ISAÍAS: 'Enviarei à tua frente o meu mensageiro; ele preparará o teu caminho' (2) 'voz do que clama no deserto: preparem o caminho para o Senhor, endireitem as veredas para ele'."

2Ts 2:8 "E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor DESFARÁ pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;" T.C. e NVI adulteram "desfará" para "matará", contradizendo frontalmente Ap 19:20 ("lançados vivos...")! Do mesmo modo que os crentes vivos por ocasião do Arrebatamento terão seus corpos transformados em imortais e para a glória eterna, sem experimentarem antes a morte física, o anticristo e o falso profeta terão seus corpos transformados em imortais e para o sofrimento eterno, sem experimentarem antes a morte física. Mas a NVI diz: Então será revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus MATARÁ com o sopro de sua boca, e destruirá, pela manifestação de sua vinda."

Contraste a NVI ante a Fiel também em: Mt 5:22 (Jesus irou-se em Mc 3:5, mas com motivo). Lc 4:44 contra Mt 4:23 + Mc 1:39. Mt 19:17 contra Mc 10:18 + Lc 18:9. Mt 10:10 contra Mc 6:8. 

OUTROS ERROS:

Mt 1:25 "E não a conheceu até que deu à luz seu filho, O PRIMOGÊNITO; e pôs-lhe por nome Jesus." T.C. e NVI agradam o romanismo, extirpando aqui2 que Jesus foi o primeiro entre os vários filhos de Maria. NVI:"Mas não teve relações com ela enquanto ela não deu à luz um filho. E ele lhe pôs o nome de Jesus."

1 Co 6:20 "Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, E NO VOSSO ESPÍRITO, OS QUAIS PERTENCEM A DEUS." T.C. e NVI extirpam aqui2 algumas das revelações de Deus mais preciosas e confortadoras às nossas almas! NVI:"Vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês."

1Tm 6:5 "Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; APARTA-TE DOS TAIS." T.C. e NVI extirpam aqui2 que temos ordem de nos SEPARAR de todos "crentes" e "igrejas" que ensinam qualquer coisa que conflite com a Palavra de Deus. Qual texto favorece o Diabo e o erro?! NVI: "e atritos constantes entre homens de mente corrompida, privados da verdade, os quais pensam que a piedade é fonte de lucro."

Ap 11:17 "Dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, E QUE HÁS DE VIR, que tomaste o teu grande poder, e reinaste." T.C. e NVI extirpam aqui2 a segunda vinda de Cristo! NVI:"dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e começaste a reinar."

OUTRAS AMPUTAÇÕES:

Somente quanto a outros versos inteiros: T.C. e NVI, em notas de rodapé, põem sérias dúvidas (o que, em termos práticos, é idêntico a erradicar da Bíblia!) sobre Mc 16:9-20 e Jo 7:53-8:11 (24 versos!); Mt 12:47; 16:3; 17:21; 18:11; 21:44; 23:14; Mc 7:16; Lc 22:43-44; 23:34. Põem tão mais sérias dúvidas que já chegaram a realmente extirpar do texto principal e difamar dentro de rodapés: Mc 9:44,46 (repetições de Is 66:24); 11:26; Lc 17:36; 23:17; Jo 5:4; At 8:37; 15:34; 24:7; 28:29; Rm 16:24.

Ao todo, T.C. e NVI omitem (ou gravemente questionam, o que dá no mesmo) 55 versos completos, mais 147 versos quase completos.

Lembremos que o T.C., base preponderante da NVI, tem mais de 6000 palavras omitidas, 2000 adicionadas e 2000 adulteradas, totalizando mais de 10.000 (7% !) perversões das cercas de 140.000 santas palavras do Novo Testamento em grego!

CONCLUSÃO:

Ah, irmãos, tremamos ante Ap 22:18-19 + Pv 30:6 + Dt 4:2 (não adicionar/ subtrair). 2Co 2:17 (não corromper), e Rm 1:25 (não transformar a Bíblia em mentira)!

A intenção daqueles que fizeram este folheto, não é causar brigas e divisões no meio do povo de Deus. O nosso alvo é despertar pastores, líderes e membros das igrejas, para se aprofundarem mais no assunto da crítica textual, assunto este, que por sinal tem sido ensinado com pouca profundidade em nossos seminários. Não estamos causando um problema nem inventando modismo.

Deveríamos admitir que versões baseadas no T.C. não deviam ter entrado no meio Fundamentalista. Podemos afirmar que divisores, polarizadores e causadores de contenda são aqueles que, no passado, sutilmente infiltraram essas novas versões. E o nosso povo foi se acostumando gradativamente. Há pessoas sinceras que no passado repudiaram essas versões, mas com o passar do tempo foram aceitando. Amados, é hora de reestudarmos este assunto. Não podemos ficar inertes diante de tamanho vilipêndio contra a Santa Palavra de Deus.

Queremos deixar claro não somos "King-James only", nem "Trinitariana only", ("só a tradução do Rei Tiago", "só a tradução Trinitariana"). O que estamos defendendo não são as traduções, mas sim os textos gregos que foram usados para essas versões. Pelas evidências já apresentadas, e por muitas outras, cremos que Deus preservou sua Palavra através do Textus Receptus.

Para obter este folheto e outros materiais, entre em contato com o Pr. Emídio Viana, telefone (0xx68) 228 - 1925, email emidio Arroba provedom.com.br. Mas é mais fácil obtê-lo de http://solascriptura-tt.org (site batista de linha fundamentalista, disponibilizando centenas de livros e estudos, inclusive sobre a preservação da Bíblia). Em breve (pela graça de Deus), será lançado em nosso país o livro, "Qual o Texto Original do Novo Testamento?", de Wilburg Pickering, 250 págs., livro que trata o assunto de maneira tecnicamente exaustiva e profunda (Por enquanto, este livro está disponível, gratuitamente, em http://www.luz.eti.br/dl_wilburnt.html).

Tire cópias deste folheto e distribua-os a todos os crentes em Cristo Jesus que o irmão conhecer.

********* NOTAS DE RODAPÉ *********

1) O rodapé da NVI, em vã tentativa de conquistar/aplacar aqueles que nada sabem da (sã) crítica textual, diz que somente alguns poucos ou pouquíssimos manuscritos acrescentam/adulteram as palavras para as do Texto Recebido. O bom senso e o Espírito em nós retrucam que aquele inimigo que está por trás de tudo (mesmo se e quando usou instrumentos sinceros mas inconscientes) não tem interesse em mudar a Palavra na direção de reforço a Deus fé e verdade, mas sim na direção contrária. Portanto, nos é óbvio que foi do texto original (que viria a ser impresso com o nome Texto Recebido) que a Palavra de Deus foi sacada e adulterada em Alexandria, para se transformar no TC.

2) Só dissemos que a negação/enfraquecimento desta importante doutrina ocorre aqui, não que ocorre em toda a NVI/ NIV/ TC.

Fonte:Compilado de www.solascriptura-tt.org